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斧声烛影太无端
何人所伤,元凶虽得,人百莫偿,高风追忆,泪雨淋浪,先生之仁,人受其惠,先生之勇,宜有防卫,一刹那间,祸不克避,人之云亡,邦国殄瘁,设位而哭,荐羞而祭,凄怆一堂,人间何世,魂兮归来,哀哉雪涕,尚飨。 时邀许先生出台湾大学校长的陆志鸿撰诔词云: 会稽毓秀...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201806/t20180615_17491850.htm 2018-06-15

《扬子法言》第十 重黎卷 (十三)
士云:“程婴、公孙杵臼可谓信交厚士矣,婴之自杀下报,亦过矣。”此温公义所本。然三良从死,为成君之过。左氏以为“人之云亡,邦国殄瘁”。荀息死难虽贤,然解诂以为“不日者,不正遇祸终,始恶明,故略之”。程婴之死则无此,故弘范以为兼乎信义,不必执刘说驳之也...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137195.htm 2008-01-02

後汉书 郭符许列传第五十八
袁闳得免焉。遂闭门教授,弟子以千数。建宁元年,太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害,林宗哭之于野,恸。既而叹曰:“‘人之云亡,邦国殄瘁’。‘瞻乌爰止,不知于谁之屋’耳。”明年春,卒于家,时年四十二。四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915627.htm 2007-11-26

颜氏家训集解卷二 慕贤第七
权,小人并进;杨公虑有危机,引身移疾。幼主若丧股肱,固相敦勉。干明之始,难起戚藩,变成倏忽,殒于殿省。诗云:‘人之云亡,邦国殄瘁。’君子是以知齐祚之不昌也。”文中子中说事君篇:“子曰:‘甚矣,齐文宣之虐也!’姚义曰:‘何谓克终?’子曰:‘有杨遵彦者...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467078.htm 2007-09-13

辨亡论下
谋兆,吴衅深而六师骇。夫太康之役,众未盛乎曩日之师;广州之乱,祸有愈乎向时之难。而邦家颠覆,宗庙为墟。呜呼!“人之云亡,邦国殄瘁”,不其然欤! 《易》曰“汤武革命,顺乎天”,《玄》曰“乱不极则治不形”,言帝王之因天时也。古人有言曰“天时不如地利”,《...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/zhenglun/200707/t20070714_2346176.htm 2007-07-14

卷第五十六
郡承旨,或有未尝交关,亦离祸毒,其死、徙、废、禁者又六七百人。 郭泰闻党人已死,私为之恸曰:“《诗》云:‘人之云亡,邦国殄瘁。’汉室灭矣,但未知‘瞻乌爰止,于谁之屋’耳!”泰虽好臧否人伦,而不为危言核论,故能处浊世而怨祸不及焉。 张俭亡命困迫...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181103.htm 2007-05-24

卷第一百一十九
位进爵各有差。 追封刘穆之为南康郡公,王镇恶为龙阳县候。上海叹念穆之,曰:“穆之不死,当助我治天下。可谓‘人之云亡,邦国殄瘁’!”又曰:“穆之死,人轻易我。” 立皇子桂阳公义真为庐陵王,彭城公义隆为宜都王,义康为彭城王。 己卯,改《泰始历》...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181032.htm 2007-05-24

十五 重黎卷第十一
士云:“程婴、公孙杵臼可谓信交厚士矣,婴之自杀下报,亦过矣。”此温公义所本。然三良从死,为成君之过。左氏以为“人之云亡,邦国殄瘁”。荀息死难虽贤,然解诂以为“不日者,不正遇祸终,始恶明,故略之”。程婴之死则无此,故弘范以为兼乎信义,不必执刘说驳之也...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180247.htm 2007-05-24

晚明清初的名节思潮(陈寒鸣)
盖有所以作之也。逊国当高皇培植之日,人人思所以报高皇,况值国运初开,未经所丧。嗣是而后,几番珰祸,几番摧折,人之云亡,邦国殄瘁。[65] 计六奇在《明季北略》卷22中不无讥讽地说:“文皇帝怒方正学不肯草诏,而夷其十族,至是而周钟与杨廷鉴争草诏,是成祖杀...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenhanming/200705/t20070522_2170322.htm 2007-05-22

晚明清初的名节思潮
盖有所以作之也。逊国当高皇培植之日,人人思所以报高皇,况值国运初开,未经所丧。嗣是而后,几番珰祸,几番摧折,人之云亡,邦国殄瘁。[65] 计六奇在《明季北略》卷22中不无讥讽地说:“文皇帝怒方正学不肯草诏,而夷其十族,至是而周钟与杨廷鉴争草诏,是成祖杀...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168957.htm 2007-05-21