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古人的熬冬游戏有点酷
韦氏后,以红琉璃盛放夜明珠光辉满室,便与韦家人通宵畅玩“叶子戏”。 及至五代十国时期的南唐,这股热潮仍然不减。 宋代史学家郑樵的《通略志》中记载,南唐后主李煜的妃子周氏所撰写的《击蒙小叶子格一卷》 为纸牌游戏制定了规则,此外《南唐书》中还记录周氏在...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191212_19450352.htm 2019-12-12

古人的熬冬游戏有点酷
韦氏后,以红琉璃盛放夜明珠光辉满室,便与韦家人通宵畅玩“叶子戏”。 及至五代十国时期的南唐,这股热潮仍然不减。 宋代史学家郑樵的《通略志》中记载,南唐后主李煜的妃子周氏所撰写的《击蒙小叶子格一卷》 为纸牌游戏制定了规则,此外《南唐书》中还记录周氏在...
https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201912/t20191212_19448315.htm 2019-12-12

李冰是来自氐族的什邡人?李冰籍贯再引专家学者热议
一个谜。巴蜀文化研究专家、原四川省水利厅工程师冯广宏在其《李冰丛考》中介绍,李冰究竟是哪里人?早期史料是较少的。仅从宋代郑樵《通志·氏略考》中最有先见,谓李冰属陇西(甘肃天水)姓氏之一支。其可能性较大,即是说,这是一位祖籍楚,寄籍陇西,在秦灭蜀国...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201911/t20191125_19393232.htm 2019-11-25

【美丽河湖】莆田绶溪公园:婉约“绶带” 绾系城东
城东北郊,“绶溪”之名由此而来。北宋状元徐绎,兄长徐锐,北宋四大书法家之一的蔡襄,南宋著名文学家刘克庄,南宋著名历史学家郑樵,爱国将领李富都曾在这里生活、居住、学习过。 近几年,绶溪公园俨然成为“刷爆”朋友圈的新“网红”。随着2015年花海开放,201...
https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201910/t20191015_19256362.htm 2019-10-15

我与施蛰存先生的交往
 又“淳斋藏砚第一,民国三十年(公元1941年)岁在辛已得于申江。”(“淳斋”是许福昞,字汉卿) 此砚之流传宋绍兴年间徐穉山赠郑樵夹漈,后为胡师闵、宋帅初藏,入清嘉庆年间为宋葆淳所得,道光年间从河间旧姓入刘位坦收藏,民国壬子马忠存以重金易归,戊寅(19...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190823_19094553.htm 2019-08-23

端午门前挂菖蒲
尿频症,一昼夜排尿20多次,整个人被折磨得形消神脱,痛苦异常。陆游十分着急,遍寻医生诊治,却总不见效。一天,已成名医的好友郑樵来访,诊察病情后,开了张处方,将石菖蒲、黄连各等份,研为细末,每天早晚各以黄酒冲服6克。唐婉服了没几天,病竟豁然痊愈。陆游...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201906/t20190606_18801397.htm 2019-06-06

端午门前挂菖蒲
尿频症,一昼夜排尿20多次,整个人被折磨得形消神脱,痛苦异常。陆游十分着急,遍寻医生诊治,却总不见效。一天,已成名医的好友郑樵来访,诊察病情后,开了张处方,将石菖蒲、黄连各等份,研为细末,每天早晚各以黄酒冲服6克。唐婉服了没几天,病竟豁然痊愈。陆游...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201906/t20190606_18801103.htm 2019-06-06

挖掘中国文献独特影像基因 创新影像史学评价体系
书、表、本纪、世家、列传……开始舍弃图表,后人法之,致使后来的很多如服饰、山川、水利、交通、建筑等形象的描述不明确。宋代郑樵《通志》,创《图谱》,开创了我国史学研究图像器物与文献互证的先风。康熙时,浙东史学的代表万斯同参与编撰的《明史?历志》,...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201905/t20190515_18725475.htm 2019-05-15

张煦侯及其《通鉴学》
至1936年发表于《国光杂志》,四万余言,分经学、史学、哲学、文学四编,表达在新学渐占主流背景下国学之价值,颇多通达之见。《郑樵著作考》,为其著《通志总序笺》一节,所列达九类五十七种,堪称大备。《万季野与明史》,1936年刊于《东方杂志》,补订梁任公说...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201904/t20190412_18606614.htm 2019-04-12

揭秘姓氏来源:“东郭”确有其姓?“嬴”姓很古老
全部从“女”字旁,也恰恰反映了“姓”应该是母系氏族社会的产物。 “氏”则是从“姓”中衍生的分支,出现于父系氏族社会。南宋郑樵《通志》云:“姓者,统其祖考之所自出,氏者,别气子孙之所自分。” 一般来说,那时天子有姓而无氏,诸侯、卿大夫有姓有氏,平民...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201903/t20190302_18451052.htm 2019-03-02

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