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赤子家风丨传承军人家风,涵养国防情怀
中的诱惑和抉择时,她总会想起父亲这句话。 在师团两级领导岗位各干了10年的徐文涛,从未收过一份礼,从未违背原则办过一件事。 金玉之言千句,不如以身作则一事。父亲的言传身教,不知不觉间在子女心中扎下了根。 在某银行工作的徐巍牢记父亲的话语,凭着自己的努力兢...
https://www.dzwww.com/2017/zgmqjm/gzdt/201808/t20180810_17712557.htm 2018-08-10

结缘运安阁主,女人再婚也能幸福。
便你错开不利的年份和人结婚也躲不过不利你的年份,导致婚姻宫不顺。最好的办法就是把五行补全,才能让你以后婚姻美满。 阁主的金玉之言如醍醐灌顶,驱散了我心头的阴霾。于是我停阁主的建议,奉请了一尊根据生辰八字,单独开光的粉水晶狐仙吊坠,并虔诚的佩戴。 《这...
http://taian.dzwww.com/nx/201610/t20161027_15070666.html 2016-10-27

莱州一中高2.1吕筱双
语文吗? 王夫子管理我们这群“愣头青”很有一套,称之为先生乃是实至名归。其思维之开阔,言辞之有力,绝非奥巴马拉选票,实是金玉之言。他以张载之言相勉——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,一改往日嘻哈,言生命难言之重,叹使命之道远任...
HTTP://yantai.dzwww.com/2013/hlszwbs/gzz/201311/t20131106_9135231.htm 2013-11-06

莱西人左懋第人称“明代文天祥”
为缓兵之计,而不能作为依恃;其三、为了一统大业,弘光皇帝要善于纳谏。”左书谔作了这样的分析。只可惜左懋第这一番良苦用心、金玉之言,对整日沉浸在温柔之乡、靡靡之音中的弘光皇帝来说,犹如虚化之梦转瞬即逝。 据理力争,尽显英雄气骨 在北使之前左懋第曾经与同...
http://wenshi.dzwww.com/diyuwenhua/shiqidishi/qingdao/201212/t20121206_7767802.html 2012-12-06

莱西人左懋第人称“明代文天祥”
为缓兵之计,而不能作为依恃;其三、为了一统大业,弘光皇帝要善于纳谏。”左书谔作了这样的分析。只可惜左懋第这一番良苦用心、金玉之言,对整日沉浸在温柔之乡、靡靡之音中的弘光皇帝来说,犹如虚化之梦转瞬即逝。 据理力争,尽显英雄气骨 在北使之前左懋第曾经与同...
http://wenshi.dzwww.com/diyuwenhua/jiaodong/201212/t20121206_7767803.html 2012-12-06

莱西人左懋第人称“明代文天祥”
为缓兵之计,而不能作为依恃;其三、为了一统大业,弘光皇帝要善于纳谏。”左书谔作了这样的分析。只可惜左懋第这一番良苦用心、金玉之言,对整日沉浸在温柔之乡、靡靡之音中的弘光皇帝来说,犹如虚化之梦转瞬即逝。 据理力争,尽显英雄气骨 在北使之前左懋第曾经与同...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/lishi/201212/t20121205_7764648.html 2012-12-05

莱西人左懋第人称“明代文天祥”
为缓兵之计,而不能作为依恃;其三、为了一统大业,弘光皇帝要善于纳谏。”左书谔作了这样的分析。只可惜左懋第这一番良苦用心、金玉之言,对整日沉浸在温柔之乡、靡靡之音中的弘光皇帝来说,犹如虚化之梦转瞬即逝。 据理力争,尽显英雄气骨 在北使之前左懋第曾经与同...
http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201212/t20121205_7764333.html 2012-12-05

第二卷 三孝廉让产立高名
各敬一杯。众人饮罢,齐声道:“老汉辈承贤昆玉厚爱,借花献佛,也要奉敬。”许武等三人,亦各饮讫。众人道:“适才长文公所谕金玉之言,老汉辈拱听已久,愿得示下。”许武叠两个指头,说将出来。言无数句,使听者毛骨耸然。正是: 斥鷃不知大鹏,河伯不知海若。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/xingshihengyan/200705/t20070523_2176154.htm 2007-05-23

第三十卷 李太公穷邸遇侠客
利所诱,顿尔改节。虽或侥幸一时,实是贻笑千古。足下立定这个主意,莫说为此县令,就是宰相,亦尽可做得过。”房德谢道:“恩相金玉之言,某当终身佩铭。”两下一递一答,甚说得来。 少顷,路信来禀:“筵宴已完,请爷入席。”房德起身,请李勉至后堂,看时乃是上...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/xingshihengyan/200705/t20070523_2176126.htm 2007-05-23

“吾言”或“吾道”:有多少话可以作如是说?——在古典哲人及其话语边界之间·并以《老子》和《论语》等为文本
大不小的玩笑似的。而且也许会有人对这一说法表示怀疑:这有可能么?经典就是经典,而且他们差不多要说,其中的每一句话都可谓是金玉之言,都是“一句顶一万句”的,因而当需要去不加分别地颂读或背颂才行。于是乎,其中的雅言、隽语或闪光点,便湮没在经典作家昔日制...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/mijijun/200705/t20070522_2174225.htm 2007-05-22