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在离开黄州之前，苏轼也在《安国寺记》一文中对自己初到黄州时的状态做了一个简单回顾，说自己在舍馆粗定、衣食稍给之后就开始闭门却扫，收招魂魄，以求自新之方。很快他认识到自己以前举意动作皆不中道，便每隔一二日前往城南安国寺，焚香默坐，深自省察，达到了物...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201711/t20171103_16609221.html
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2017-11-03
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设计人员搞设计。只有既“闭门”又“造车”，才能说“闭门造车”；只“闭门”而不“造车”，例如闭门读书，闭门思过，闭门谢客，闭门却扫，都不能说“闭门造车”。这一点就不是每个使用者都能理解的了。有些人恰恰是只看到“闭门”，忽略了“造车”，以为只要关起门来...
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HTTP://www.qnjz.com/zk/201408/t20140815_10846098.htm
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2014-08-15
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《齐乘》：‘济南山水天下无’。甲寅（乾隆五十九年，1794）秋，余读书华不注之阳。暇日芒鞋竹杖，登山临水，每乐而忘返。比归，闭门却扫，不交外事。时于破窗风雨中追忆旧游。昔鹊湖居士王季木（王象春）自桓台移家湖上，著《齐音》一卷。……爰仿其体例，间补正其缺...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201311/t20131112_9164644.html
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2013-11-12
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开始了由礼佛到信佛的转变。对于发生这一重大转变的原因,苏轼自己曾做过如下解释: 明年(元丰三年)二月,至黄。舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄,退伏思念,求所以自新之方,反观从来举意动作,皆不中道,非独今之所以得罪者也。欲新其一,恐失其二。触类而求之,有不可胜...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135177.htm
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2007-12-31
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岩贱伍。托根邹邑，时闻阙里之音；接雩津，屡听杏坛之说。加以承断织之慈训，得锐志於书林；奉过庭之严规，遂容情於义圃。方欲闭门却扫，养拙以终年；幽遁凿坏，甘贫而卒岁。直以栖迟五亩，获鹪鹩之数粒；萧条三迳，匮侏儒之斗储。虽则放旷林泉，颇得闲居之趣；而乃...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/luobinwang/200707/t20070712_2342307.htm
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2007-07-12
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《齐乘》：‘济南山水天下无’。甲寅（乾隆五十九年，1794）秋，余读书华不注之阳。暇日芒鞋竹杖，登山临水，每乐而忘返。比归，闭门却扫，不交外事。时于破窗风雨中追忆旧游。昔鹊湖居士王季木（王象春）自桓台移家湖上，著《齐音》一卷。……爰仿其体例，间补正其缺...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201311/t20131112_9164644.html
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2013-11-12
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开始了由礼佛到信佛的转变。对于发生这一重大转变的原因,苏轼自己曾做过如下解释: 明年(元丰三年)二月,至黄。舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄,退伏思念,求所以自新之方,反观从来举意动作,皆不中道,非独今之所以得罪者也。欲新其一,恐失其二。触类而求之,有不可胜...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135177.htm
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2007-12-31
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岩贱伍。托根邹邑，时闻阙里之音；接雩津，屡听杏坛之说。加以承断织之慈训，得锐志於书林；奉过庭之严规，遂容情於义圃。方欲闭门却扫，养拙以终年；幽遁凿坏，甘贫而卒岁。直以栖迟五亩，获鹪鹩之数粒；萧条三迳，匮侏儒之斗储。虽则放旷林泉，颇得闲居之趣；而乃...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/luobinwang/200707/t20070712_2342307.htm
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2007-07-12
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