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村田乐——中国绘画中的乡村休闲生活(二)
家见到北宋前期宫廷画家高克明所画的《村田乐图》,留下长诗吟咏: 皤然老叟醉兀兀,二孙侧立犹扶持。 余皆伶官杂村妓,插笛放鼓陈威仪。 三犬奔来吠欲囓,二人惊顾方攒眉。 伶家有子少亦黠,两手据鞍驴载之。 画中描绘了春社醉酒的老头,两位孙子在旁边搀扶。这场景...
http://culture.dzwww.com/sc/201801/t20180122_16946753.htm 2018-01-22

《扬子法言》第二 吾子卷(二)
景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”曰:“必也,淫。”〔注〕言无益于正也。“淫,则奈何?”曰:“诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则。辞人之赋丽以淫。〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。如其不用何?”...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092406.htm 2007-12-13

《扬子法言》第二 吾子卷(二)
景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”曰:“必也,淫。”〔注〕言无益于正也。“淫,则奈何?”曰:“诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则。辞人之赋丽以淫。〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。如其不用何?”...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200711/t20071121_2908158.htm 2007-11-21

三 吾子卷第一
景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”曰:“必也,淫。”〔注〕言无益于正也。“淫,则奈何?”曰:“诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则。辞人之赋丽以淫。〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。如其不用何?”...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180294.htm 2007-05-24

《扬子法言》第二 吾子卷(二)
景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”曰:“必也,淫。”〔注〕言无益于正也。“淫,则奈何?”曰:“诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则。辞人之赋丽以淫。〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。如其不用何?”...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092406.htm 2007-12-13

《扬子法言》第二 吾子卷(二)
景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”曰:“必也,淫。”〔注〕言无益于正也。“淫,则奈何?”曰:“诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则。辞人之赋丽以淫。〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。如其不用何?”...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200711/t20071121_2908158.htm 2007-11-21

三 吾子卷第一
景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”曰:“必也,淫。”〔注〕言无益于正也。“淫,则奈何?”曰:“诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则。辞人之赋丽以淫。〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣。如其不用何?”...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180294.htm 2007-05-24