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汉魏六朝集部有了可靠的影印善本
芬录,何焯、查慎行批)、清吴瞻泰辑《陶诗汇注》、清马璞辑注《陶诗本义》、清陶澍集注《靖节先生集》(莫友芝校并跋)、清抄本陈澧撰《陶诗编年》等等。其他作家根据实际辑存情况,尽力搜罗存世的精善之本,即便仅有张溥辑本,也尽可能选取名家批校的本子作为底...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191217_19473198.htm 2019-12-17

汉魏六朝集部有了可靠的影印善本
芬录,何焯、查慎行批)、清吴瞻泰辑《陶诗汇注》、清马璞辑注《陶诗本义》、清陶澍集注《靖节先生集》(莫友芝校并跋)、清抄本陈澧撰《陶诗编年》等等。其他作家根据实际辑存情况,尽力搜罗存世的精善之本,即便仅有张溥辑本,也尽可能选取名家批校的本子作为底...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191217_19471834.htm 2019-12-17

汉魏六朝集部有了可靠的影印善本
芬录,何焯、查慎行批)、清吴瞻泰辑《陶诗汇注》、清马璞辑注《陶诗本义》、清陶澍集注《靖节先生集》(莫友芝校并跋)、清抄本陈澧撰《陶诗编年》等等。其他作家根据实际辑存情况,尽力搜罗存世的精善之本,即便仅有张溥辑本,也尽可能选取名家批校的本子作为底...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191217_19470068.htm 2019-12-17

笔墨下的文化密码,市场价值看涨?
趣味往往会带来更深层次的趣味。此前曾有收藏界人士与羊城晚报记者表示,不少岭南大儒的研究,还有待专人系统进行。例如岭南大儒陈澧,作为广东近代书法承先启后的重要人物,按照他的学术价值学术地位,在广东应该算是清末张之洞之后的一代大儒,但目前的系统研究...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201904/t20190423_18646604.htm 2019-04-23

如果穿越到了古代,怎么才能听懂古人说的话?
蛮荒之地”挺起了腰杆,尤其是广州的发展水平逐渐超越了中原地区,岭南人的文化自信逐渐提高,并自视为古中原的继承者。 广州人陈澧在《广州音说》里面就明确指出“广州方音合于隋唐韵书切语,为他方所不及者,约有数端”,并举例论证:广州话能分阴上阳上阴去阳去...
http://edu.dzwww.com/dzjyxw/redian/201904/t20190404_18580474.htm 2019-04-04

如果穿越到了古代,怎么才能听懂古人说的话?
蛮荒之地”挺起了腰杆,尤其是广州的发展水平逐渐超越了中原地区,岭南人的文化自信逐渐提高,并自视为古中原的继承者。 广州人陈澧在《广州音说》里面就明确指出“广州方音合于隋唐韵书切语,为他方所不及者,约有数端”,并举例论证:广州话能分阴上阳上阴去阳去...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201904/t20190404_18579117.htm 2019-04-04

如果穿越到了古代, 怎么才能听懂古人说的话?
蛮荒之地”挺起了腰杆,尤其是广州的发展水平逐渐超越了中原地区,岭南人的文化自信逐渐提高,并自视为古中原的继承者。 广州人陈澧在《广州音说》里面就明确指出“广州方音合于隋唐韵书切语,为他方所不及者,约有数端”,并举例论证:广州话能分阴上阳上阴去阳去...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201904/t20190404_18578999.htm 2019-04-04

书法热潮背后,蕴含怎样的文化信息?
在有专人研究的基础上。比如原北师大校长的陈援庵,大家原本也知道他,但他的手稿经过系统梳理后,拍出了六七百万元的价格;而像陈澧,算是广东近代书法承先启后的重要人物,按照他的学术价值学术地位,在广东应该算是清末张之洞之后的一代大儒,但目前从市场反映...
http://culture.dzwww.com/ys/201903/t20190312_18489163.htm 2019-03-12

清代《仪礼》学发展的文化价值
变幻、错综复杂的形势下,围绕“礼”与“理”、“礼学”与“理学”的关系认识问题,出现了两种近似而又略存差异的礼学思潮,一是陈澧的“理学即礼学”说,一是黄以周的“礼学即理学”说。他们力主理与礼的融合,注重发掘先秦礼学特别是《仪礼》与《礼记》文本的礼...
http://culture.dzwww.com/zx/201808/t20180808_17702066.htm 2018-08-08

清代《仪礼》学发展的文化价值
变幻、错综复杂的形势下,围绕“礼”与“理”、“礼学”与“理学”的关系认识问题,出现了两种近似而又略存差异的礼学思潮,一是陈澧的“理学即礼学”说,一是黄以周的“礼学即理学”说。他们力主理与礼的融合,注重发掘先秦礼学特别是《仪礼》与《礼记》文本的礼...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201808/t20180808_17702063.htm 2018-08-08

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