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论北宋学者对儒家经典的新观察
也与社会现实有矛盾。如吕陶《汤周福祚如何论》就说:“甚矣!天道之难言也!六经之说有曰:皇天无亲,惟德是辅。又曰:作善,降之百福;作不善,降之百殃。又曰:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。此儒者守之以为定论,而谓其可必也。予考以人事,而实其...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3134915.htm 2007-12-31

论北宋学者对儒家经典的新观察
也与社会现实有矛盾。如吕陶《汤周福祚如何论》就说:“甚矣!天道之难言也!六经之说有曰:皇天无亲,惟德是辅。又曰:作善,降之百福;作不善,降之百殃。又曰:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。此儒者守之以为定论,而谓其可必也。予考以人事,而实其...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3134915.htm 2007-12-31