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拜的影响，在宗教观上表现为尊祖，在伦理观上表现为孝祖，在丧葬观 上表现为厚葬。《周颂》曰：于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。……于乎皇王，继序思不忘；假哉皇考， 绥予孝子。宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。《大雅》有：……昭兹来许，绳其祖...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071225_3116826.htm
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2007-12-25
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宜素以為絢〉。（一）下文「繪事後素」，素謂其材，字雖同而義施各異。故菽色之工，材黃白者必繪以青赤，材赤黑必絢以粉素。 「陟降庭止」，上下無常，非為邪也，進德修業，欲及時也。「在帝左右」，所謂欲及時者與！【56】江沱之媵以類行而欲喪朋，故無怨；嫡以類行而...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhangzaiji/200705/t20070521_2167872.htm
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2007-05-21
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拜的影响，在宗教观上表现为尊祖，在伦理观上表现为孝祖，在丧葬观 上表现为厚葬。《周颂》曰：于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。……于乎皇王，继序思不忘；假哉皇考， 绥予孝子。宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。《大雅》有：……昭兹来许，绳其祖...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071225_3116826.htm
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2007-12-25
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宜素以為絢〉。（一）下文「繪事後素」，素謂其材，字雖同而義施各異。故菽色之工，材黃白者必繪以青赤，材赤黑必絢以粉素。 「陟降庭止」，上下無常，非為邪也，進德修業，欲及時也。「在帝左右」，所謂欲及時者與！【56】江沱之媵以類行而欲喪朋，故無怨；嫡以類行而...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhangzaiji/200705/t20070521_2167872.htm
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2007-05-21
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