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读诗经 看大河:珍珠泉水汩汩流 北海虽小源不竭
记者来到济源市,探访济水之源。 济有深涉舟楫傍着晴山丝桐惊了白鹭 “匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。” “济盈不濡轨,雉鸣求其牡。” ………… 近日,济水之源,一老一少,白发童颜,抑扬顿挫,诵读《国风·邶风·匏有苦叶》。75岁的苗洪森是济源市一位退休干部...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201707/t20170725_16202202.htm 2017-07-25

读诗经 看大河:珍珠泉水汩汩流 北海虽小源不竭
记者来到济源市,探访济水之源。 济有深涉舟楫傍着晴山丝桐惊了白鹭 “匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。” “济盈不濡轨,雉鸣求其牡。” ………… 近日,济水之源,一老一少,白发童颜,抑扬顿挫,诵读《国风·邶风·匏有苦叶》。75岁的苗洪森是济源市一位退休干部...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201707/t20170725_16201977.htm 2017-07-25

《扬子法言》附录二 刘师培法言补释
之“步”,实则此即步趋之“步”也。盖玄驹之步,言蚁有君臣之谊也;(言其相随不乱。)雉之晨雊,言雉有夫妇之谊也。(诗曰:“雉鸣求其牡。”又曰:“雉之朝雊,尚求其雌。”)物尚如此,则民间之化安得从缓?此扬子以物之有化,慨民之无化也。前儒均未达此旨。 刚则甈...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137532.htm 2008-01-02

颜氏家训 ●文章第九
百家杂说,或有不同,书傥湮灭,後人不见,故未敢轻议之。今指知决纰缪者,略举一两端以为诫。《诗》云:“有鷕雉鸣。”又曰:“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰:“鷕,雌雉声。”又云:“雉之朝鸲,尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云:“鸲,雄雉鸣。”潘岳赋曰:“雉鷕鷕以...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ysjx/200711/t20071127_2918725.htm 2007-11-27

颜氏家训集解卷四 文章第九
书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。今指知决纰缪者〔一〕,略举一两端以为诫〔二〕。诗云:“有鷕雉鸣〔三〕。”又曰〔四〕:“雉鸣求其牡。”毛传亦曰:“鷕,雌雉声。”又云:“雉之朝雊,尚求其雌。〔五〕”郑玄注月令亦云:“雊,雄雉鸣〔六〕。”潘岳赋〔七〕曰:...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467099.htm 2007-09-13

附录二 刘师培法言补释
之“步”,实则此即步趋之“步”也。盖玄驹之步,言蚁有君臣之谊也;(言其相随不乱。)雉之晨雊,言雉有夫妇之谊也。(诗曰:“雉鸣求其牡。”又曰:“雉之朝雊,尚求其雌。”)物尚如此,则民间之化安得从缓?此扬子以物之有化,慨民之无化也。前儒均未达此旨。 刚则甈...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180197.htm 2007-05-24

《扬子法言》附录二 刘师培法言补释
之“步”,实则此即步趋之“步”也。盖玄驹之步,言蚁有君臣之谊也;(言其相随不乱。)雉之晨雊,言雉有夫妇之谊也。(诗曰:“雉鸣求其牡。”又曰:“雉之朝雊,尚求其雌。”)物尚如此,则民间之化安得从缓?此扬子以物之有化,慨民之无化也。前儒均未达此旨。 刚则甈...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137532.htm 2008-01-02

颜氏家训 ●文章第九
百家杂说,或有不同,书傥湮灭,後人不见,故未敢轻议之。今指知决纰缪者,略举一两端以为诫。《诗》云:“有鷕雉鸣。”又曰:“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰:“鷕,雌雉声。”又云:“雉之朝鸲,尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云:“鸲,雄雉鸣。”潘岳赋曰:“雉鷕鷕以...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ysjx/200711/t20071127_2918725.htm 2007-11-27

颜氏家训集解卷四 文章第九
书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。今指知决纰缪者〔一〕,略举一两端以为诫〔二〕。诗云:“有鷕雉鸣〔三〕。”又曰〔四〕:“雉鸣求其牡。”毛传亦曰:“鷕,雌雉声。”又云:“雉之朝雊,尚求其雌。〔五〕”郑玄注月令亦云:“雊,雄雉鸣〔六〕。”潘岳赋〔七〕曰:...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467099.htm 2007-09-13

附录二 刘师培法言补释
之“步”,实则此即步趋之“步”也。盖玄驹之步,言蚁有君臣之谊也;(言其相随不乱。)雉之晨雊,言雉有夫妇之谊也。(诗曰:“雉鸣求其牡。”又曰:“雉之朝雊,尚求其雌。”)物尚如此,则民间之化安得从缓?此扬子以物之有化,慨民之无化也。前儒均未达此旨。 刚则甈...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180197.htm 2007-05-24