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日，大光里8号院那宽门高墙之内的茶韵诗吟早已风消云散了，但伉俪情深、琴瑟和鸣的佳话依然流转不息。 夫唱妇随的忠贞与纯粹，从雕章琢句的酬唱，一直延伸到物质的归属和生活的陪伴。匹园内的一座“花光”阁，就是从其诗作“挹彼花光，熏我暮色”里挑出两字赋名的，诗...
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http://culture.dzwww.com/wtwx/201906/t20190620_18850159.htm
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2019-06-20
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日，大光里8号院那宽门高墙之内的茶韵诗吟早已风消云散了，但伉俪情深、琴瑟和鸣的佳话依然流转不息。 夫唱妇随的忠贞与纯粹，从雕章琢句的酬唱，一直延伸到物质的归属和生活的陪伴。匹园内的一座“花光”阁，就是从其诗作“挹彼花光，熏我暮色”里挑出两字赋名的，诗...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201906/t20190620_18849960.htm
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2019-06-20
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大德年间，这正是元代诗歌从形成走向成熟的过渡时期。王旭的诗作以风调、气格见长。《四库全书总目》中称“其诗随意抒写，不屑于雕章琢句，而气体超迈，亦复时见性灵。”他的泰山诗文有四十余首，数量多，风格也是多样，是一位个性鲜明的作家。 钟情于泰山西溪 传说吕...
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http://sd.dzwww.com/sdnews/201706/t20170628_16096997.htm
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2017-06-28
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杰际遇得时。②指君臣遇合。 火龙黼黻 《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文采，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。 龙德在田 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。 虎步龙行 原形容帝王...
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http://wenshi.dzwww.com/diyuwenhua/shiqidishi/jinan/201201/t20120117_6869500.html
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2012-01-17
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《蒙古秘史》 有史学家指出，《蒙古秘史》那种大刀阔斧的叙事结构，韵散错综的综合文体形式，本色西酣畅、多用比喻、粗犷而不事雕章琢句的语言风格，都反映了一个草原狩猎游牧民族迅速崛起时的力量之美。古代农业文明与狩猎游牧文明的长期碰撞和融合，乃是解释中国古代...
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http://www.dzwww.com/2011/dqmjzgh/cfzz/nmgmgz/ls/201112/t20111227_6840009.htm
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2011-12-27
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舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联，浑融一体，读之如身历其境，由境会意。因而决不是什么“断锦裂缯”（胡应麟）。“老去诗篇浑漫与”，从诗题“漫成”可知是诗人一时得心应手之作，这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。（周啸天） ...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/dufu/200705/t20070525_2185309.htm
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2007-05-25
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杰际遇得时。②指君臣遇合。 火龙黼黻 《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文采，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。 龙德在田 《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。 虎步龙行 原形容帝王...
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http://wenshi.dzwww.com/diyuwenhua/shiqidishi/jinan/201201/t20120117_6869500.html
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2012-01-17
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《蒙古秘史》 有史学家指出，《蒙古秘史》那种大刀阔斧的叙事结构，韵散错综的综合文体形式，本色西酣畅、多用比喻、粗犷而不事雕章琢句的语言风格，都反映了一个草原狩猎游牧民族迅速崛起时的力量之美。古代农业文明与狩猎游牧文明的长期碰撞和融合，乃是解释中国古代...
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http://www.dzwww.com/2011/dqmjzgh/cfzz/nmgmgz/ls/201112/t20111227_6840009.htm
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2011-12-27
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舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联，浑融一体，读之如身历其境，由境会意。因而决不是什么“断锦裂缯”（胡应麟）。“老去诗篇浑漫与”，从诗题“漫成”可知是诗人一时得心应手之作，这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。（周啸天） ...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/dufu/200705/t20070525_2185309.htm
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2007-05-25
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