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穿衣公式引热议 专家辟谣不科学
醫生計算穿衣溫度穿一件羽絨服相當於+9℃》的報道,內容為杭州市中醫院中內科的一名醫生將自己女兒的衣服按照溫度做了劃分,8種類別的衣物相加共能提供34℃的熱量。隨后,隻要遇到換季或者溫度變化較大的時節,該醫生的計算公式就會在網絡上流傳開來。 “比較厚的...
http://dongying.dzwww.com/shxw/201311/t20131127_9254084.htm 2013-11-27

穿衣公式不靠谱 保暖温度不可简单相加
醫生計算穿衣溫度穿一件羽絨服相當於+9℃》的報道,內容為杭州市中醫院中內科的一名醫生將自己女兒的衣服按照溫度做了劃分,8種類別的衣物相加共能提供34℃的熱量。隨后,隻要遇到換季或者溫度變化較大的時節,該醫生的計算公式就會在網絡上流傳開來。 “比較厚的...
http://dongying.dzwww.com/shxw/201311/t20131126_9247556.htm 2013-11-26

Computex2012 Best Choice大奖公布 华硕无限变形平板得奖
Best Choice今年特選各類別共九項金獎,華碩以無限變形平板及變形手機勇奪兩項殊榮 在台北国际计算机展日前揭晓的2012年Best Choice大奖中,华硕电脑以六个奖项蝉联获奖数之冠,以惊人实力再度称霸全场。其中,万众瞩目的华硕无限变形平板Transformer Pad Infinit...
http://elec.dzwww.com/cpzx/201206/t20120606_7192348.htm 2012-06-06

台湾人的上海游记
我坐飛機總是坐窗邊,就是貪圖那種從天上俯視天下的感覺。有的時候我想,我明明不是一個文組的學生,為什麼總是對地理,地圖這類別人可能覺得無聊的事情這麼興致盎然。一個可能的原因是,我從小就對空間的分布很敏感。能從看似雜亂沒有意義的空間分布中,找到規...
http://tour.dzwww.com/shandong/qlyj/201007/t20100722_5725743.htm 2010-07-22

战国时代“儒”的刻画与论说
動而後采取端正的行爲,知學、好問然後成才,這可稱是“小儒”。心志自然安於公正無私,行爲自然安於善道,知識貫通整體和不同的類別,這樣的人才是“大儒”。比照《中庸》的說法,志安公、行安修即“生而知之”“安而行之”,這是大儒;知而好問然後能才,即“學...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200901/t20090109_4227689.htm 2009-01-09

金融許可証の情報がウェブサイトで公開
証にある情報を公開している。銀監会の金融許可証の情報として、金融機関総数などの全般的な情報のほか、機関の性質別、組織の種類別、地域別に分けた金融機関に関する統計データがあり、各金融機関の金融許可証の個別情報として、名称、設立許可日、住所、ID、発...
http://jp.dzwww.com/news/200711/t20071108_2881103.htm 2007-11-08

中核企業1000社の小売指数、9月は18.3%上昇
専売店などの営業形態が大きく発展した。消費構造のグレードアップは明らかだ。 金銀・ジュエリーは好調な販売を持続、「小売指数」は前年同期比43.6%上昇して商品類別の上昇率はトップ。続いて自動車が同36.7%、3番手の家具類が同26.3%の上昇で続いている。...
http://jp.dzwww.com/news/200710/t20071022_2548472.htm 2007-10-22

上海サービス産業に外資の熱い視線
数年来、上海サービス産業の外資導入が力強い伸びをみせている。上海市対外経済貿易委員会がまとめた最新の統計によると、産業分類別の契約ベース外資導入額の比率は、2000年には第一次産業が0.5、第二次産業が75.9、第三次産業が23.6だったが、06年には0.2、32.9...
http://jp.dzwww.com/news/200705/t20070529_2192204.htm 2007-05-29

孟子字義疏證
孟子不曰「性無有不善」,而曰「人無有不善」。性者,飛潛動植之通名;性善者,論人之性也。如飛潛動植,舉凡品物之性,皆就其氣類別之。人物分於陰陽五行以成性,舍氣類,更無性之名。醫家用藥,在精辨其氣類之殊。不別其性,則能殺人。使曰「此氣類之殊者已不是...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167990.htm 2007-05-21

儒的精神使命
一直無法克服宗派教判的內在困難,教義的綜合一直成為問題,始終沒一個適切的理論地位(五時四教是解決的途徑,但一則依恃根器的類別或道現的階序層次,一則依恃釋伽悟道說道之時,總之由自足之人格態以說道現的限制始終鯁在其間。)。大乘教之自渡渡人的精神,悲...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161621.htm 2007-05-19