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老去君恩未报，空回首、弹铗悲歌。航头转，长风万里，归马驻平坡。 无何。何处有，银潢尽处，天女停梭。问何事人间，久戏风波。顾谓同来稚子，应烂汝、腰下长柯。青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。 下半阕他将渴望的归隐之地比作仙境，并且想象天女责问他为何久浮宦...
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http://tour.dzwww.com/lyzt/ghplgszt/mjcf/201810/t20181020_17968859.htm
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2018-10-20
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学之，既而告人曰：“吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。” 据《孔子家语》载：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语，终日甚亲，顾谓子路曰：‘取束帛以送先生。’”“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”，这些事情在价值观念、道德理想、行为方式等各个层面对郯城当地产生...
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http://culture.dzwww.com/wmyd/201809/t20180930_17904399.htm
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2018-09-30
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学之，既而告人曰：“吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。” 据《孔子家语》载：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语，终日甚亲，顾谓子路曰：‘取束帛以送先生。’”“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”，这些事情在价值观念、道德理想、行为方式等各个层面对郯城当地产生...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201809/t20180919_17859864.htm
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2018-09-19
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之曰：“尔祖明先王之道，立教经世，万世之下，君君臣臣，父父子子，实有赖焉。故尔孔氏高出常人，常人且知求圣贤之学，况孔氏子孙乎？尔宜勉尔族人，各务进学。”因顾谓群臣曰：“朕不授孔克坚以官者，以其先圣之後，特优礼之，故养之以禄而不任之（以）事也。”...
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http://taian.dzwww.com/xinwen/sdxw/201804/t20180413_16446274.html
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2018-04-13
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王之道，立教经世，万世之下，君君臣臣，父父子子，实有赖焉。故尔孔氏高出常人，常人且知求圣贤之学，况孔氏子孙乎？尔宜勉尔族人，各务进学。”因顾谓群臣曰：“朕不授孔克坚以官者，以其先圣之後，特优礼之，故养之以禄而不任之（以）事也。”window.FWBATH=1;...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201804/t20180413_17257771.htm
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2018-04-13
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分极见规矩，运奇布巧非复故常，而身色相好端庄玄妙，青黄赤白淳净温如，可征佛书“随色次第”之足，亦信画史“神授天假”不诬。顾谓之纯粹艺术可，谓之顿渐觉悟亦可，谓之修证菩提乃无不可。其所意得神会，乃在性养情涵，可推善根应感，不离经法化道。本觉而非别...
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http://shuhua.dzwww.com/qlyt/201704/t20170401_15712372.htm
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2017-04-01
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如宋代“程门立雪”的故事，就是典型。据《宋史·杨时传》记载：“游酢、杨时初见伊川（程颐），伊川瞑目而坐，二子侍立，既觉，顾谓曰：贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。及出门，门外之雪深一尺。”这表面说得玄乎，其实有内在的合理性，因为程颐见游酢、杨时如此...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201609/t20160930_14974938.html
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2016-09-30
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庙，有欹器焉。夫子问于守庙者曰： 此谓何器？ 对曰： 此盖为宥坐之器。 孔子曰： 吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。 孔子顾谓弟子曰： 试注水焉。 乃注水，中而正，满则覆。夫子喟然叹曰： 呜呼！夫物恶有满而不覆哉？ ”如果欹器造型有倾斜面，就放不稳，...
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http://www.chinakongzi.org/xwzx/201609/t20160909_14891899.htm
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2016-09-09
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坚传》有下面这几段话： 谢石等以既败梁成，水陆继进。坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望山上草木皆类人形，顾谓融曰：“此亦劲敌也，何谓少乎!”怃然有惧色。 下面又说： 坚大惭，顾谓其夫人张氏曰：“朕若用朝臣之言，岂见今日之事耶!当何面目...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/201605/t20160506_14251473.htm
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2016-05-06
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死，岂在我哉？焚之亦可，沈之亦可，瘗 之亦可，露之亦可，衣薪而弃诸沟壑亦可，衮衣绣裳而纳诸石 椁亦可，唯所遇焉 。”管夷吾顾谓鲍叔黄子曰：“生死之道， 吾二人进之矣 。” 子产相郑，专国之政，三年，善者服其化，恶者畏其禁， 郑国以治。诸侯惮之。而有兄曰...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231840.htm
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2016-05-03
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