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---------------- 说大人，则藐之 【原文】 孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱 题②数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗 为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼 者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm
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2018-08-06
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：“此大人指当时诸侯而言，故云尊贵者”。参照“说大人”下文孟子所列举的“大人”的豪华排场，如：“堂高数仞，榱题数尺”，“食前方丈，侍妾数百人”，“般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘”，可以确认此“大人”非诸侯莫属。恐怕当时的小国之君都未必有这等豪华排场。...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/wangjunlin/201610/t20161027_15072601.htm
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2016-10-27
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何谓自食？目食者，贪多之谓也。今人慕“食前方丈”之 名，多盘叠碗，是以目食，非口食也。不知名手写字，多则必 有败笔；名人作诗，顿则必有累句。极名厨之心力，一日之中， 所作好菜不过四五味耳，尚难拿准，况拉杂横陈乎？就使帮助 多人，亦各有意见，全无纪律，愈...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231682.htm
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2016-05-03
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赐衮，眉来眼去） 届（居仁由义，屈而不伸） 居（跋胡篽尾）尼（趁水和泥）孱（众子同居） 食食（其人必良） 飱（良人有殃）饬（食前方丈） 养（羔羊退食） 皿皿（血气不足破盏坏軿） 盈（盛绥釐釐）盖（ 朝薤暮盐） 尽（书笔有益）盏（破残无益）氲（气象温和）氤（ ...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230655.htm
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2016-05-03
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为轻。是故得乎丘民而为天子”。3、继承寡欲养心的思想。“邹鲁文化”有俭朴之风的内容，孟子对此也有所继承。他曾明确表示，“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也”。他说：“养心莫善於寡欲。其为人也寡欲，虽有不...
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http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201505/t20150522_12427140.html
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2015-05-22
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---------------- 说大人，则藐之 【原文】 孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱 题②数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗 为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼 者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。...
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http://ruxue.dzwww.com/rxdj/201410/t20141031_11286221.htm
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2014-10-31
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我认为《孟子》里的一段话恰好可以回答这个问题。“孟子曰：说大人则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾...
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http://wenshi.dzwww.com/qilulishi/lishixieying/201111/t20111116_6768078.html
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2011-11-16
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个家。这也是德华一生的黄金时期，也是我一生最幸福的时候。我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。有时候家人朋友团聚。食前方丈，杯盘满桌。烹饪往往由她们二人主厨。饭菜上桌，众人狼吞虎咽，她们俩却往往是坐在一旁 ，笑眯眯地看着我们吃，脸上流露出极为怡...
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HTTP://www.dzwww.com/2009/jxlqs/news1/200907/t20090712_4902757.htm
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2009-07-12
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必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。” 孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，衰题数尺，我得志弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者皆我所不为也，在我者皆古之制也。吾何畏彼哉？...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/mengzi/200711/t20071120_2904712.htm
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2007-11-20
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况兼法本长老又 是俺相公剃度的和尚；因此俺就这西厢下一座宅子安下。一壁 写书附京师去，唤郑恒来相扶回博陵去。我想先夫在日，食前方丈，从者数百，今日至亲则这三四口儿，好生伤感人也呵！ 【仙吕】 【赏花时】夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷；因此上旅榇在梵王宫...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200709/t20070922_2488042.htm
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2007-09-22
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