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失矣。离德而为失，不能同于德矣。不能同于德同于失，而欲同于道者，未之有也。所谓信不足焉有不信也？皆飘风骤雨之类也。或曰：首楞严言非因缘非自然，而老氏以自然为宗，有以异乎？余曰；无以异也。夫所恶夫自然者，有所自而自有所然而然也。有所自而自有所然而然...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230563.htm
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2016-05-03
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及其与物，然后分裂四出，为视、为听，为触，日用而不知反其本，非复混而为一，则日远矣。若推而广之，则佛氏所谓六入皆然矣。《首楞严》有云：“反流全一，六用不行。”此之谓也。 苏辙认为，老子所谓“混而为一”之“一”，与佛教“反流全一”之“一”相同。在佛教...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230467.htm
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2016-05-03
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攀援困难,又有洞厦保护,未受到风雨侵蚀,虽经六七百年,均保持了原貌。在洞中段,右壁与左壁,距地一米多高的岩石上,是规模庞大的佛首楞严经变造像群,共有二十一人,气势恢宏。由于距地很低,触手可及,故遭破坏,很多造像多有残缺。 龙藏洞东壁最里面,是观世音菩萨造像,共...
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http://wenshi.dzwww.com/diyuwenhua/luzhong/201501/t20150109_11697892.html
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2015-01-09
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攀援困难,又有洞厦保护,未受到风雨侵蚀,虽经六七百年,均保持了原貌。在洞中段,右壁与左壁,距地一米多高的岩石上,是规模庞大的佛首楞严经变造像群,共有二十一人,气势恢宏。由于距地很低,触手可及,故遭破坏,很多造像多有残缺。 龙藏洞东壁最里面,是观世音菩萨造像,共...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201412/t20141212_11544212.html
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2014-12-12
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氏十三经注疏》包括：《圆觉经》、《梵纲经》、《四十二章经》、《佛道教经》、《八大人绝经》、《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《观经》、《首楞严经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《妙法莲华经》。全部是佛学要籍，是每一个有志的学佛者所应当认真研读的。...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytwh/sczx/200712/t20071222_3113110.htm
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2007-12-22
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外，都贴了红签，楷书着经卷名目。乃是：《涅槃经》一部七百四十八卷，《菩萨经》一部一千二十一卷，《虚空藏经》一部四百卷，《首楞严经》一部一百一十卷，《恩意经大集》一部五十卷，《决定经》一部一百四十卷，《宝藏经》一部四十五卷，《华严经》一部五百卷，《...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/xiyouji/200705/t20070522_2174255.htm
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2007-05-22
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;熙宁四年邵尧夫欢喜吟云：’行年六十二，箸骸未甚老。’>|临江仙（寿六十二）佛说波斯王此岁，衰颜羞见河流此首楞严。翁今丹脸发光浮。毗卢金色界，烂熳菊花秋。七个明朝方九日，年年税在今朝。八千秋老又从头。明朝无尽在，蝴蝶不须愁。<...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quansongci/200705/t20070522_2173850.htm
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2007-05-22
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那么自已的心就好像明镜般发光，不必依赖日光就可以见到那细微闪烁的游气，到了这个境界，就是所谓的“见同生基”。北宋子璿《首楞严义疏注经》解释说：“见同生基者，同分生基即行阴也，十二品类同以行阴为其基本，犹如野马者，尘合阳气鼓而为之。”（《大正藏》...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168702.htm
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2007-05-21
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失矣。离德而为失，不能同于德矣。不能同于德同于失，而欲同于道者，未之有也。所谓信不足焉有不信也？皆飘风骤雨之类也。或曰：首楞严言非因缘非自然，而老氏以自然为宗，有以异乎？余曰；无以异也。夫所恶夫自然者，有所自而自有所然而然也。有所自而自有所然而然...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164440.htm
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2007-05-20
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及其与物，然后分裂四出，为视、为听，为触，日用而不知反其本，非复混而为一，则日远矣。若推而广之，则佛氏所谓六入皆然矣。《首楞严》有云：“反流全一，六用不行。”此之谓也。 苏辙认为，老子所谓“混而为一”之“一”，与佛教“反流全一”之“一”相同。在佛教...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161924.htm
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2007-05-19
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