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早的佛寺，它的建立标志着佛教在中国南方的兴起。康僧会以建初寺为基地，大量翻译佛经，广泛传授佛法。他的事迹被南朝梁慧皎的《高僧传》所记载，深刻影响后世，为南朝齐梁时期佛教的兴起和佛教本土化奠定了重要基础。 大型民族管弦乐《康僧会》是2018年度南京艺术基...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201911/t20191107_19332603.htm
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2019-11-07
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僧会建立江南首座寺庙——建初寺，以此为基地，译经兴教，授徒传法，教化民众，开江南一带教风。其事业与功绩被南朝梁代慧皎的《高僧传》所记载，影响后世，为南朝齐梁两代佛教文化的大兴和佛教本土化奠定重要基础。六朝古都南京自东吴建都以来，佛教博兴，追根溯源...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201910/t20191031_19309710.htm
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2019-10-31
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似乎植根于文化基因。古人有往清澈水源抛投钱币观其是否浮起的习俗，浮起则是吉兆。后来逐渐发展为祈福上瘾，见池就扔。据唐《续高僧传》卷三十一记载，有一次，宝岩和尚召开“俗讲”大会，场面很热闹，“士女观听，掷钱如雨”，听众拼命向大师扔钱。 当然，这种习俗...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201910/t20191023_19282038.htm
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2019-10-23
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的快乐才问我的，而我是在濠上知道鱼的快乐的。” 这就是被后人认定的“鱼之乐”的掌故，亦为临水之滨者效仿。如南朝梁释慧皎《高僧传·竺道壹》：“时若耶山有帛道猷者，本性冯，山阴人，少以篇牍著称，性好丘壑，一吟一咏，有濠上之风。”再如宋人林逋《中峰行乐却...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190826_19105633.htm
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2019-08-26
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晓。不过,哪吒在中国神话体系中充其量只算是个晚辈。南北朝时期,哪吒以佛教护法神的形象首次出现在人们的视野中,在南朝人写的《高僧传》里,哪吒是毗沙门天王的三儿子。这位毗沙门天王是佛教四大天王之一,也就是寺庙天王殿里那位手中持伞的多闻天王。直到宋朝,三太子...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201908/t20190803_19017970.htm
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2019-08-03
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各刻木为小舟，载佛经糗粮，书所载人名氏，纳于其中，而投诸海，盖禳厌之术一端耳。” 佛教徒在海上遇险时，作法、颂佛经。《宋高僧传》记载，东晋时期的高僧法显到印度去求取佛法，乘海船归国，“舶有二百许人，值大暴风，舶坏水入。众皆惶怖，即取杂物弃之。显恐商...
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http://culture.dzwww.com/dzwwhcp/lxt/201907/t20190731_19007830.htm
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2019-07-31
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各刻木为小舟，载佛经糗粮，书所载人名氏，纳于其中，而投诸海，盖禳厌之术一端耳。” 佛教徒在海上遇险时，作法、颂佛经。《宋高僧传》记载，东晋时期的高僧法显到印度去求取佛法，乘海船归国，“舶有二百许人，值大暴风，舶坏水入。众皆惶怖，即取杂物弃之。显恐商...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201907/t20190711_18932301.htm
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2019-07-11
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各刻木为小舟，载佛经糗粮，书所载人名氏，纳于其中，而投诸海，盖禳厌之术一端耳。” 佛教徒在海上遇险时，作法、颂佛经。《宋高僧传》记载，东晋时期的高僧法显到印度去求取佛法，乘海船归国，“舶有二百许人，值大暴风，舶坏水入。众皆惶怖，即取杂物弃之。显恐商...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201907/t20190711_18931325.htm
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2019-07-11
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的样子做成卷轴。西晋傅咸所作《纸赋》称赞纸张“揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。”证明当时的书籍是成卷的。唐代《续高僧传》中多次提到隋唐时期的佛经采用卷轴的样式装帧，如唐玄奘上书皇帝，请求其对翻译好的佛经评价时说“所获经论奉敕翻译，见成卷轴...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201811/t20181101_18017054.htm
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2018-11-01
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目代表性传承人”。 文、图/广州日报全媒体记者黄丹彤 灰塑，民间又称为“灰批”，是岭南地区独特的传统建筑装饰工艺。根据《宋高僧传》记载，灰塑工艺在唐僖宗中和四年(公元884年)就已存在。灰塑工艺到清朝发展最盛。灰塑主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭...
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http://culture.dzwww.com/zx/201806/t20180602_17442999.htm
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2018-06-02
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