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一份想象中的外星人图谱。这些外星人除了三头六臂的畸形之外，更多的是长了翅膀，从双翼到多翼，数目不等，还有的头上长角，俨然鬼形。不难看出，《山海经》对海外神异国度的想象，为《大千图说》提供了一种可借鉴的样本，只不过《大千图说》把这种模式搬到了宇宙...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201802/t20180202_17001176.htm
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2018-02-02
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仙丹道家学说来讲，认为生而魄在肉体生命活力中普遍存在。不经修炼，不得和魂凝聚为一，死后魄就归沉于地。因此，魂是鬼影，魄是鬼形。到了宋代的理学家们，一变为张横渠的理论，便构成“鬼神者，二气之良能也”的说法。二气，是指抽象的阴阳二气。其实，都从道家...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lzts/200904/t20090401_4385702.htm
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2009-04-01
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仙丹道家学说来讲，认为生而魄在肉体生命活力中普遍存在。不经修炼，不得和魂凝聚为一，死后魄就归沉于地。因此，魂是鬼影，魄是鬼形。到了宋代的理学家们，一变为张横渠的理论，便构成“鬼神者，二气之良能也”的说法。二气，是指抽象的阴阳二气。其实，都从道家...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081127_4126855.htm
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2008-11-27
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事效其非也。夫小祀足以况大祭，一鬼足以卜百神。世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰：“解土”。为土偶人，以像鬼形，令巫祝延，以解土神。已祭之後，心快意喜，谓鬼神解谢，殃祸除去。如讨论之，乃虚妄也。何以验之？夫土地犹人之体也，普天之下...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200709/t20070905_2453856.htm
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2007-09-05
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道，乃口敕神符一道，飞上层霄；须舆之间，只见风伯招风，雨师降雨，雷公兴雷，电母闪电，天将神兵，各持刃兵，一时齐集，杀得群鬼形消影绝，真人方才收了法力。谓王长曰：“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》为证： 鬼帅空施伎俩，魔王枉逞英雄。谁知大道有神...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/yushimingyan/200705/t20070523_2176065.htm
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2007-05-23
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今年遇见我们，他不知好歹，反连师父都摄去。老孙审得此情，吩咐功曹等众暗中保护师父，我寻近门前叫骂。那三怪齐出，都象牛头鬼形。大的个使钺斧，第二个使大刀，第三个使藤棍，后引一窝子牛头鬼怪，摇旗擂鼓，与老孙斗了一日，杀个手平。那妖王摇动旗，小妖都...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/xiyouji/200705/t20070522_2174264.htm
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2007-05-22
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且以一事效其非也。夫小祀足以况大祭，一鬼足以卜百神。世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。为土偶人，以像鬼形，令巫祝延以解土神。已祭之后，心快意喜，谓鬼神解谢，殃祸除去。如讨论之，乃虚妄也。何以验之？ 夫土地犹人之体也，普天之下皆...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lunheng/200705/t20070521_2167813.htm
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2007-05-21
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仙丹道家学说来讲，认为生而魄在肉体生命活力中普遍存在。不经修炼，不得和魂凝聚为一，死后魄就归沉于地。因此，魂是鬼影，魄是鬼形。到了宋代的理学家们，一变为张横渠的理论，便构成“鬼神者，二气之良能也”的说法。二气，是指抽象的阴阳二气。其实，都从道家...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lzts/200904/t20090401_4385702.htm
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2009-04-01
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仙丹道家学说来讲，认为生而魄在肉体生命活力中普遍存在。不经修炼，不得和魂凝聚为一，死后魄就归沉于地。因此，魂是鬼影，魄是鬼形。到了宋代的理学家们，一变为张横渠的理论，便构成“鬼神者，二气之良能也”的说法。二气，是指抽象的阴阳二气。其实，都从道家...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081127_4126855.htm
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2008-11-27
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事效其非也。夫小祀足以况大祭，一鬼足以卜百神。世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰：“解土”。为土偶人，以像鬼形，令巫祝延，以解土神。已祭之後，心快意喜，谓鬼神解谢，殃祸除去。如讨论之，乃虚妄也。何以验之？夫土地犹人之体也，普天之下...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200709/t20070905_2453856.htm
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2007-09-05
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