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；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。” 4、 “纵欲派”，《荀子·非十二子》：“纵情性、安恣睢，禽兽行……是它嚣、魏牟也。”它器不详何人，魏牟为魏公子牟。《吕氏春秋·审为》有公子牟不愿克制欲望的理论。《汉书·艺文志》道家有《公子牟》四篇，班...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230999.htm
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2016-05-03
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子、庄子哲学的形成，在时间上很难说孰前孰后，但在逻辑上却可以看作是道家三派中最初的一派，处于道家型学者杨朱、陈仲、史、魏牟与道家重镇老子、庄子之间。他们敏锐地看到“心”的智慧所带来的“累”与“患”，认为人们以知虑辨是非、虑利害，皆不免面对是与...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230553.htm
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2016-05-03
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迷茫。 无独有偶，《庄子·秋水》中也又一段类似的论述。这个故事讲的是一个名叫公孙龙的人感到人生的迷茫，于是，他向一个名叫魏牟的人求教。魏牟听了公孙龙问话长叹一声，接着仰天大笑而有如下的言论： 子独不闻夫（坎）井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230530.htm
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2016-05-03
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不逆万物’便可以。 杨子以后，附和他底学说底很多，走极端底，便流入放纵色食自暴自弃底途径。《苟子啡十二子篇冰所举底它嚣、魏牟，恐怕是杨朱一派底道家。它嚣底为人不可考。魏牟为魏公子，公元前三四三年，魏克中山，以其地封他。他底著作松子牟》四篇，《汉书...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230510.htm
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2016-05-03
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；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。” 4、 “纵欲派”，《荀子·非十二子》：“纵情性、安恣睢，禽兽行……是它嚣、魏牟也。”它器不详何人，魏牟为魏公子牟。《吕氏春秋·审为》有公子牟不愿克制欲望的理论。《汉书·艺文志》道家有《公子牟》四篇，班...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230506.htm
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2016-05-03
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祥，鄙儒小拘，如庄周等又滑稽乱俗，于是推儒墨道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。 《荀子》中有《非十二子》篇，列数它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人，都予否定。此外又有《解蔽》篇，列数人君之蔽、人臣之蔽、...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230397.htm
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2016-05-03
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）《荀子·非十二子》 《非十二子》不是泛论学术史，他只批评十二个人，恶其“持之有故，言之成理，足以欺惑愚众”： 一、它嚣、魏牟，毛病是放纵情性。《天下》没提到。 二、陈仲、史，毛病是压抑情性。《天下》也没提到。 三、墨翟、宋，毛病是不讲差别。前者是...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200805/t20080508_3536535.htm
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2008-05-08
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：“环乃本字，蜎乃借字。《楚策》范环，《史记·甘茂传》作范蜎，此蜎、环相通之证”[3]《文选》卷三四枚乘《七发》云： 若庄周魏牟杨朱墨翟便蜎詹何之伦。 《淮南子·原道》篇云： 夫临江而钓，旷日而不能盈罗，虽有钩箴芒距，微纶芳饵，加之以詹何、娟嬛之数，...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080108_3147696.htm
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2008-01-08
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田古音相同，陈之或为田，亦声近通用，非二氏也。“孙卿非数家之数，侻也”者，荀子非十二子谓它嚣、（韩诗外传四作“范睢”。）魏牟、陈仲、史(tm)、（外传作“田文、庄周”。）墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲也。音义：“侻也，他括切，可也。...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200801/t20080102_3137419.htm
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2008-01-02
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小智自私兮，贱彼贵我。”分别出自《易·丰卦》与《老子·二十三章》、《庄子·逍遥游》，儒道并行。枚乘《七发》说：“若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、詹何之伦，使之论天下释微，理万物之是非，孔老览观，孟子持筹而为之，万不失一，此亦天下妙言要道也。”亦孔老为...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135123.htm
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2007-12-31
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