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华夏民族“是非”价值观念是何以可能的？——汉语原初“是”的语义结构分析（肖娅曼 黄玉顺）
·商颂·长发》）赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。（《诗经·鲁颂·閟宫》）淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。（《诗经·鲁颂·閟宫》）指代神物杀时犉牡，有捄其角。（《诗经·周颂·良耜》） 殷受命咸宜，百禄是何。（《诗经·商颂·玄鸟...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huangys/200705/t20070519_2161499.htm 2007-05-19

华夏民族“是非”价值观念是何以可能的？——汉语原初“是”的语义结构分析（肖娅曼 黄玉顺）
·商颂·长发》）赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。（《诗经·鲁颂·閟宫》）淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。（《诗经·鲁颂·閟宫》）指代神物杀时犉牡，有捄其角。（《诗经·周颂·良耜》） 殷受命咸宜，百禄是何。（《诗经·商颂·玄鸟...
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