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第三章
”有正面就有反面,淮南子是道家,他以道家的思想,又反对法家。而法家原也出于道家,这是一个颇为有趣的问题。 淮南子说:“鸟穷则啄,兽穷则触,人穷则诈。”鸟饿了抓不到虫吃的时候,看到木头,不管什么都啄来吃。野兽真的饿了,为了获得食物,管你是人或是别的什...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lzts/200904/t20090401_4385709.htm 2009-04-01

第三章
”有正面就有反面,淮南子是道家,他以道家的思想,又反对法家。而法家原也出于道家,这是一个颇为有趣的问题。 淮南子说:“鸟穷则啄,兽穷则触,人穷则诈。”鸟饿了抓不到虫吃的时候,看到木头,不管什么都啄来吃。野兽真的饿了,为了获得食物,管你是人或是别的什...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081127_4127111.htm 2008-11-27

孔子家语 卷第五
马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之.”公曰:“善!诚若吾子之言也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎.”颜回曰:“臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也.”公悦,遂以告孔子.孔子对曰:“夫其所以为颜回者,此之...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437356.htm 2007-08-24

从颜氏之儒的思想特质看其与易学的关系
失马也。今东野毕之驭,上车执辔,衔体正矣,步骤驰骋,朝礼毕矣;历险致远,马力尽矣。然犹求马不已,是以知之也。”道理在于“鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。”《家语》《吕览》《韩诗外传》《新序》等书对此皆有大致相同的记述。由鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yanbinggang/200706/t20070605_2207527.htm 2007-06-05

“儒分为八”的再审视
失马也。今东野毕之驭,上车执辔,衔体正矣,步骤驰骋,朝礼毕矣;历险致远,马力尽矣。然犹求马不已,是以知之也。”道理在于“鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈”。《家语》、《吕览》、《韩诗外传》、《新序》等书对此皆有大致相同的记述。由鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yanbinggang/200706/t20070605_2207520.htm 2007-06-05

卷第二百八十八
并常彦卿及其父兄部曲三百人,皆斩于市。 甲寅,郭威攻河中,克其外郭。李守贞收馀众,退保子城。诸将请急攻之,威曰:“夫鸟穷则啄,况一军乎!涸水取鱼,安用急为!”壬戌,李守贞与妻及子崇勋等自焚,威入城,获其子崇玉等及所署宰相靖余、孙愿、枢密使刘芮、...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2180846.htm 2007-05-24

第三章
”有正面就有反面,淮南子是道家,他以道家的思想,又反对法家。而法家原也出于道家,这是一个颇为有趣的问题。 淮南子说:“鸟穷则啄,兽穷则触,人穷则诈。”鸟饿了抓不到虫吃的时候,看到木头,不管什么都啄来吃。野兽真的饿了,为了获得食物,管你是人或是别的什...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lzts/200904/t20090401_4385709.htm 2009-04-01

第三章
”有正面就有反面,淮南子是道家,他以道家的思想,又反对法家。而法家原也出于道家,这是一个颇为有趣的问题。 淮南子说:“鸟穷则啄,兽穷则触,人穷则诈。”鸟饿了抓不到虫吃的时候,看到木头,不管什么都啄来吃。野兽真的饿了,为了获得食物,管你是人或是别的什...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081127_4127111.htm 2008-11-27

孔子家语 卷第五
马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之.”公曰:“善!诚若吾子之言也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎.”颜回曰:“臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也.”公悦,遂以告孔子.孔子对曰:“夫其所以为颜回者,此之...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437356.htm 2007-08-24

从颜氏之儒的思想特质看其与易学的关系
失马也。今东野毕之驭,上车执辔,衔体正矣,步骤驰骋,朝礼毕矣;历险致远,马力尽矣。然犹求马不已,是以知之也。”道理在于“鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。”《家语》《吕览》《韩诗外传》《新序》等书对此皆有大致相同的记述。由鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yanbinggang/200706/t20070605_2207527.htm 2007-06-05