|
|
|
中的“告子”篇有这么一段话：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”这里讲的是二人学围棋的故事，其中一个一心一意，另外一人怀有二心，想着射只天鹅。《孟子》是儒家“四书”...
|
|
http://culture.dzwww.com/gdxw/201803/t20180310_17134170.htm
|
2018-03-10
|
|
搞软抵制，甚至冲着党的理论和路线方针政策大放厥词，散布对中央领导同志的恶毒谣言，压制、打击同自己意见不合的同志，一心以为鸿鹄将至，谁挡他的道就要把谁搬开。胆大妄为到了何等程度！这在我们党内是绝对不允许的。 ——《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201604/t20160403_14092088.htm
|
2016-04-03
|
|
色调，很古典优雅的那种。其实学习书画是一件很需要天赋和努力的事情，笔者曾学习绘画三年多，但因为心染杂尘就像弈秋的那位一心鸿鹄将至的徒弟一样，所以最终也没画出个所以然来。姜灵人如其名，在他的作品里就能体会的出，给笔者印象深刻的是一幅牡丹图，在一团团牡...
|
|
http://health.dzwww.com/mytj/nanke/201603/t20160316_13998290.htm
|
2016-03-16
|
|
战友会大搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派，进行利益输送、协同贪腐、共同分赃的“圈子腐败”，应自觉远离，坚决制止。 一心以为鸿鹄将至 ■ 原文 有的领导干部把自己凌驾于组织之上，老子天下第一，把党派他去主政的地方当成了自己的“独立王国”，用干部、作决策不按...
|
|
http://www.dzwww.com/2015/zsn/jdxw/201603/t20160308_13953718.htm
|
2016-03-08
|
|
战友会大搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派，进行利益输送、协同贪腐、共同分赃的“圈子腐败”，应自觉远离，坚决制止。 一心以为鸿鹄将至 ■ 原文 有的领导干部把自己凌驾于组织之上，老子天下第一，把党派他去主政的地方当成了自己的“独立王国”，用干部、作决策不按...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201602/t20160219_13855070.htm
|
2016-02-19
|
|
小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智若与？曰：非然也。” 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/mengzi/200711/t20071120_2904700.htm
|
2007-11-20
|
|
小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”夫，音扶。缴，音灼。射，食亦反。为是之为，去声。若...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/mengzi/200708/t20070828_2441927.htm
|
2007-08-28
|
|
小数也．不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”（《孟子·告子上》）（11）“奕秋，通国之善奕也。当...
|
|
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/louyulie/200708/t20070826_2438442.htm
|
2007-08-26
|
|
小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之力听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。"（《孟子·告子上》）[37] "子曰：里仁为美。择不处仁，...
|
|
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/louyulie/200708/t20070823_2436116.htm
|
2007-08-23
|
|
小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”在此基础之上就是持之以恒，决不可一暴十寒。孟子说，...
|
|
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/ouyangzhenren/200705/t20070522_2170388.htm
|
2007-05-22
|
|
