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良渚遗址考古: 向世界实证中华文明五千年
文博单位的260件(组)良渚文物正在故宫博物院武英殿展出。良渚玉器系统的影响一直延续到殷商,乃至《周礼》中“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的规定。中国人爱玉、佩玉之风可谓源远流长。 良渚遗址彰显今人的求索与敬畏 1979年,浙江省文物考古研究所成立。自上世纪8...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201908/t20190819_19077707.htm 2019-08-19

良渚遗址考古: 向世界实证中华文明五千年
7家文博单位的260件(组)良渚文物正在故宫博物院武英殿展出。良渚玉器系统的影响一直延续到殷商,乃至《周礼》中“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的规定。中国人爱玉、佩玉之风可谓源远流长。 良渚遗址彰显今人的求索与敬畏 1979年,浙江省文物考古研究所成立。自上世纪...
http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190819_19077629.htm 2019-08-19

良渚遗址考古:向世界实证中华文明五千年
文博单位的260件(组)良渚文物正在故宫博物院武英殿展出。良渚玉器系统的影响一直延续到殷商,乃至《周礼》中“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的规定。中国人爱玉、佩玉之风可谓源远流长。 良渚遗址彰显今人的求索与敬畏 1979年,浙江省文物考古研究所成立。自上世纪8...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201908/t20190819_19077607.htm 2019-08-19

良渚遗址考古: 向世界实证中华文明五千年
文博单位的260件(组)良渚文物正在故宫博物院武英殿展出。良渚玉器系统的影响一直延续到殷商,乃至《周礼》中“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的规定。中国人爱玉、佩玉之风可谓源远流长。 良渚遗址彰显今人的求索与敬畏 1979年,浙江省文物考古研究所成立。自上世纪8...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201908/t20190819_19077620.htm 2019-08-19

文博随谈:良渚古城代表了良渚文化吗?
文化的神徽。 玉钺象征权力,而玉琮又有什么作用呢?《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”以玉璧祭天、以玉琮祭地,可能象征“天圆地方”的观念。但玉琮...
http://culture.dzwww.com/zx/201907/t20190718_18959701.htm 2019-07-18

良渚古城代表了良渚文化吗?
文化的神徽。 玉钺象征权力,而玉琮又有什么作用呢?《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”以玉璧祭天、以玉琮祭地,可能象征“天圆地方”的观念。但玉琮...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201907/t20190718_18959459.htm 2019-07-18

新闻背景:解密良渚
同时也显示出一种建立在等级分化基础之上的规范化用玉制度业已形成。这一制度的影响力一直延续到二里头、殷墟、三星堆和成都金沙等商周时代的遗址,乃至于《周礼》中“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的规定。 window.HLBath=1;...
http://culture.dzwww.com/zx/201907/t20190706_18913461.htm 2019-07-06

新闻背景:解密良渚
载体的精神信仰已得到了全社会的广泛认同,同时也显示出一种建立在等级分化基础之上的规范化用玉制度业已形成。这一制度的影响力一直延续到二里头、殷墟、三星堆和成都金沙等商周时代的遗址,乃至于《周礼》中“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的规定。window.FWBATH=1;...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201907/t20190706_18913419.htm 2019-07-06

“沈大成”青团外包装侵权案一审宣判:构成侵权 两被告赔偿7万
原告要求“沈大成”停止侵权、消除影响并赔偿经济损失15万元。 此前,东方网记者曾联系到原告代理律师、上海沃弗律师事务所律师黄琮,他表示,2018年5月份,华三川亲属就曾将上海沈大成食品有限公司、上海沈大成餐饮速食有限公司诉至法院,当事两方曾在黄浦法院进...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201906/t20190622_18858864.htm 2019-06-22

青岛胶州一男子称家中有祖传玉琮 盼高手鉴定
用于祭祀神祇的一种礼器。古代有玉璧祭天,玉琮祭地的礼制。《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。 距今约5100年至新石器中晚期,玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石...
https://sd.dzwww.com/sdnews/201904/t20190424_18650744.htm 2019-04-24

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