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古代八大杀兄篡位皇帝:秦始皇儿子排第一
父并假传遗诏,自登帝位。公元913年,朱友贞再次发动政变,逼迫朱友珪自死身亡。923年,朱友贞为后唐所迫自杀,时年36岁。 七、齐肃明孝皇帝王延钧 王延钧,五代十国时期闽国国主王延翰之弟,公元926年,王延钧发动政变,谋杀了其兄闽王王延翰。其后,王延钧被推为...
http://culture.dzwww.com/ls/201607/t20160712_14609665.html 2016-07-12

道——自然性的泛神論的神
无论是楚君选择官员,还是楚人生活中的琐碎小事,都习惯于采用占卜,枚卜的方法。《国语·楚语下》:“民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下此义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其脱能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。”生活与这样的环境...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230565.htm 2016-05-03

道教史
《汉书·郊把志》及掴语·楚语》都记巫底起源。《楚语》记古代巫祝宗底职务底演进说:‘治者民神不杂,民之精爽不慌贰者,而又能齐肃衷正,其知能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神降之,在男日靓,在女日巫。是使制神之处位次主...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230510.htm 2016-05-03

老兵宋兆田亲眼见董存瑞手托炸药包舍身炸碉堡
从程抟九那里知道,手托炸药包舍身炸碉堡的是董存瑞,紧随其后掩护的是郅顺义。 董存瑞牺牲后,冀热察辽军区司令员程子华派秘书齐肃专程来我营了解情况。不久,程子华同志在《群众日报》发表署名文章,首次披露董存瑞的事迹。1948年6月8日,11纵队党委追认董存瑞为...
http://culture.dzwww.com/ls/201601/t20160127_13764666.html 2016-01-27

中国最残暴皇帝:李世民杀兄夺嫡
逼近都城。朱友贞的部下纷纷逃离,连传国玉玺也被部下盗走,朱友贞束手无策,急得日夜哭泣。随后横剑自刎。后梁从此灭亡。 九、齐肃明孝皇帝王延钧 王延钧、五代十国时期闽国国主王延翰之弟,原任泉州刺史。后唐明宗天成元年,即公元926年,王延钧发动政变,谋杀了...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201509/t20150901_13002000.html 2015-09-01

东夷集团在中国上古时代的地位应予重新认识
:“《周书》所谓‘重黎实使天地不通’者,何也?若无然,民将能登天乎?”对曰:“非此之谓也。古者民神不杂,民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣参光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是,则明神降之。在男曰觋,在女曰巫 民是以能有忠信,神是以能有...
http://www.dzwww.com/2011/dzx/dywh/201105/t20110513_6359681.htm 2011-05-13

韩邦亭在“雁塔祈福”盛典全球征文中获银奖
来事,添憧憬。 人何幸,此恭逢。歌欲醉,礼新呈。祝国运,仰辉容。览民物,俱昭融。 管弦奏,喜侧聆。音婉转,水澄莹。发宏愿,齐肃雍。四美具,品咸亨。 鸾裔裔,凤嗈嗈。随斗转,乐年丰。怀往圣,念功庸。跨双岁,赴新征。【领】我中华,世所重。民为本,德为政...
HTTP://zaozhuang.dzwww.com/news/zznews/201101/t20110105_6070360.htm 2011-01-05

绝地天通:从生活感悟到形上建构
所谓‘重、黎寔使天地不通’者,何也?若无然,民将能登天乎?” 对曰:“非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。是使制神之处位次主,...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080118_3162517.htm 2008-01-18

续资治通鉴●卷第一百六十四
杀时青,并其众。王义深奔金,金封为东平郡王。 己未,诏曰:“朕以眇躬,绍膺圣绪,今始郊见天地,兢兢寅畏,虑弗克任,以克期齐肃,庶几对越无愧。凡百御事之臣,各宜恪谨攸司,毋或怠慢,以称朕意。” 辛酉,金陈规偕右拾遗李大节,劾萨哈连谄佞、招权纳贿及不...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133784.htm 2007-12-29

前期儒家与自律精神的确立
酒困,何有于我哉?(《子罕》)”[1](p99) 。祝,即男巫。《说文》:“巫,祝也。”段玉裁说:“祝”乃“莁”之误。而“莁,能齐肃事神明也。在男曰莁,在女曰巫。”《说文》曰:“儒,柔也,术士之称。”《周礼·天观·太宰》:“四曰儒,以道得民。”郑玄注:“...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071210_3067073.htm 2007-12-10

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